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“坐月子”是有兩千多年傳統的中國民俗,隨著現代生活節奏的加快,人們卻發現這種老方法中也含有一些不合理的成分。但很少有人敢特立獨行,畢竟一個月的不自由和一生的健康孰輕孰重,大家還是分得很清楚的,那麼———
傳統習俗為何要“坐月子”?
“坐月子”最早可以追溯至西漢《禮記內則》,距今已有兩千多年的歷史,稱之“月內”,是產後必須的儀式性行為。從社會學的角度來看,“坐月子”是協助產婦順利度過人生轉折的關鍵時期。因為嬰兒產出讓身體、生活有所改變,從人妻到人母、從外人到家人,坐月子的儀式促使產婦進入神聖地位,周邊的人甘願為她付出,產婦趁此機會發泄累積的不平情緒,消除長期積勞。
北京中醫醫院的老中醫張醫生告訴記者:“從中醫學的角度來看,傳統的‘坐月子’是產後必須的養護之道。因為經過生產時的用力與出血、體力耗損,處於‘血不足,氣亦虛’的狀態,大約需6~8周的時間纔能恢復到懷孕前的生理狀態。這段時間的調養正確與否,關系到未來日子的身體健康,如果能抓住生產的機會調整體型,或治療某些生產之前身體上的癥狀,按照正確的方法‘坐月子’,好好的補充營養、充分休息,就能帶給你往後幾十年的健康身體。”
張醫生還補充道:“即便是用現在的醫學理論去看待‘坐月子’,在很大程度上也是必不可少的。比如,古代的‘坐月子’禁忌,不可探視產婦、不可外出、不可進廟、不能參與祭祀等等,都是基於對產婦的‘隔離保護’措施,提供一個不受乾擾、可以完全臥床靜養的環境。以現代西醫理論加上中醫的觀念,非常贊成對產婦的隔離保護,但實行的方法與古代不同,然而目的都是避免產婦感染,讓產婦休養、恢復體能與健康。”
老法“坐月子”有些不科學
雖然說傳統的“坐月子”對產婦的健康非常重要。但是,隨著現代社會的發展與現代人體質的變化,有一些具體的做法有不科學之處。著名的婦科專家楊振芸教授在接受采訪時就告訴記者道:“‘坐月子’是非常重要的一環。但是,老辦法也有一些不適應現代社會的不科學之處。比如,曾經有老方法說在月子期間不能洗頭也不能洗澡,這就是不科學的。一般而言,人一個月不洗澡的話,抵抗力會變弱。到夏季天氣炎熱,如果是油性發質者,一個月不洗頭不但不衛生,還可能造成頭皮發炎;不洗澡使會陰部滋生細菌,易使會陰傷口感染。所以產後也要洗頭洗澡,只不過需要加強保暖,不著涼就行。”
楊振芸教授還解釋道:“‘坐月子’在如何吃上也存在著較大的誤區。在中國人的傳統觀念裡,‘坐月子’幾乎就是吃。整只整只的老母雞、蹄?,一碗接一碗的紅棗桂圓湯等。這些被認為是產後補氣、產奶的最好食物。其實從現代醫學和營養學角度來講,反而不適合產婦食用。因為產後,新媽媽的胃腸道功能還未恢復,不能吃太過油膩的食物。老母雞、蹄?等食物脂肪含量較高,不適合產後馬上吃。這時,產婦可進食一些易消化的流質或半流質食物,如蝦仁煨面、紅薯稀飯等。”
無獨有偶,北京中醫醫院的老中醫張醫生也認為,“坐月子”在吃的問題上存在著不科學的做法。張醫生說道:“‘坐月子’期間的確要補充營養,但是,吃的時候要講究科學飲食。一般而言,月子裡臥床休息的時間比較多,所以食物應選擇高蛋白低脂肪的為主,比如黑魚、鯽魚、鴿子等,避免因脂肪攝入過多引起產後肥胖。”
“而以前大家認為的吃桂圓、紅棗、赤豆等補血也非常不科學。桂圓、紅棗、赤豆是活血的食物,吃了不但沒有補血,反而增加出血量。而且,這些都是高糖食物,有的產婦在床上吃,又不及時刷牙,這樣很容易引起蛀牙。一般在產後2周以後或惡露乾淨後,纔適合吃。”
“坐月子”利大於弊
雖然說“坐月子”有不科學的地方,但當記者問及“坐月子”到底有何利弊時,兩位醫生都告誡道:“‘坐月子’絕對是利大於弊,雖然有一些不科學的做法。但總的來說對產婦的身體恢復是非常有好處的。”
婦科專家楊振芸教授還解釋道:“從醫學的角度來看:從懷孕到生產,一直到產後,身體的變化非常大。包括懷孕時血容積大,而生產亦需損耗血液。生完後,因為生理現象需要調整,所以會一直流汗、產生酸痛感等。這段時間的變化會讓孕婦感到非常疲倦。此外,還有許多事情需要適應。包括生理的不適應,新生兒的誕生,都會影響媽媽。這種情況下,坐月子進行調養是必不可少的。”
北京中醫醫院的張醫生也說:“中國特色‘坐月子’有助消除產後抑郁,一個有力的佐證是,我國產後抑郁障礙的患病率顯著低於西方國家。究其原因,很大程度上與中國傳統的產後‘坐月子’習俗有關。而且不管西方東方,女性懷孕期體內各系統的變化是一樣的,生完都要有恢復階段,如子宮恢復需要6-8周。在子宮沒有完全恢復時就不注意保養,容易造成細菌感染或慢性盆腔炎。生孩子後抵抗力下降,新陳代謝快,出汗容易著涼或關節痛。所以,‘坐月子’必不可少。”
張醫生最後還補充道:“坐好月子除了讓產婦身體健康外,還附加調整體質、預防腰酸、消除妊娠紋、比產前更美麗動人、容易恢復身材等好處。所以‘坐月子’是中國女性的一項福利,不要輕易放棄。”